كيف الموت ، وكيف حال صاحبنا « 1 » ، فقال : الموت « 2 » هو المصفاة : يُصفّي المؤمنين من ذنوبهم « 3 » ، فيكون آخرَ ألم يُصيبهم و « 4 » كفّارةَ آخر « 5 » وزر بقي « 6 » عليهم . ويصفّي الكافرين من حسناتهم ، فتكون آخر لذّة أو نعمة أو راحة « 7 » تلحقهم و « 8 » هو آخر ثواب حسنة تكون لهم . وأمّا صاحبكم فقد نُخل من الذنوب نخْلًا « 9 » ، وصُفّي من الآثام تصفية ، وخلص حتّى نقى كما ينقى ثوب من الوسخ ، وصلح لمعاشرتنا أهل البيت في « 10 » دارنا دار الأبد » 1 . ومرض رجل من أصحاب الرضا عليه السلام فعاده ، فقال « 11 » : « كيف تجدك « 12 » ؟ » فقال : لقيت الموت بعدك - يريد به ما لقيه « 13 » من شدّة مرضه - . فقال « 14 » : « كيف لقيته ؟ »

--> ( 1 ) « كيف حال صاحبنا وكيف الموت » - بتقديم وتأخير - ب ، ج ، د . . ( 2 ) « إنّ الموت » ب ، ج ، د . . ( 3 ) « درنهم » ه 1 ، ه 3 . . ( 4 ) ليس في النسخ المعتمدة ؛ أثبتناه من بعض النسخ الأخرى . . ( 5 ) العبارة إلى هنا مشوّشة في نسخ ه ، ففي ه 1 : « فيكون أجراً لمن لم يصبهم كفّارة أجر » . وكذا في ه 3 وه 2 إلّاأنّ في الأولى « لم تصبهم » وفي الأخرى « لا يصيبهم » . . ( 6 ) ليس في « ب ، ج ، د » . . ( 7 ) « رحمة » ب ، ج ، د . . ( 8 ) ليس في « ه » . . ( 9 ) في ب بدل هذه العبارة : « فقد خُلّي من الذنوب تخليةً » . . ( 10 ) « وفي » ب ، ج . . ( 11 ) بزيادة « له » د . . ( 12 ) « نجدك » النسخ المعتمدة ، وما أثبتناه من بعض النسخ الأخرى ، ومعاني الأخبار . . ( 13 ) « لقي » ب . . ( 14 ) . بزيادة « له » د . .